姓名：索朗达杰
性别：男
种族：雾烽人（查坦鞑罗斯混血人类）
年龄：25岁
身高：181cm
体重：73㎏
外貌：索朗达杰在高地的人群里不算特别高，肤色是略深的麦色，他肩背宽阔，臂膀结实，身形匀称，虽有肌肉但线条并不突出。
他的头顶是深灰色，掺杂些许银白色的发丝，略带自然的卷曲，额前碎发自然分开，鬓角和后脑的头发并不怎么服帖，稍稍翘起。额头宽而平，眉弓微微隆起。眉毛浓黑，眉根靠得较近，眉峰转折利落，眉尾略平，像用炭笔重重扫过。
索朗达杰眼睛细长，内眼角略尖。他的虹膜为深褐色。眼窝略微下陷。睫毛浓密而短。
鼻梁直，鼻骨宽度适中。鼻尖圆而微向下压，鼻翼略宽。鼻尖上带有些许被高原紫外线晒伤的痕迹。
他的颧骨高而横向外扩，脸颊两侧有高原日照留下的暗红底色，下颌角明显。唇颜色暗红，嘴角自然平直。唇上、下巴有并不浓密的青黑胡茬。
索朗达杰通常贴身着一件赭石色的立领衬衣，领口收紧，外套一件厚实的羊毛衫，下身为一套厚重的深色土布长裤，裤脚塞进带皮毛的高筒靴。在外披了一件过膝的旧羊皮袍子，皮面呈现略暗的灰色，内衬是灰白色的长绒羊毛。略有些粗糙，肩背和袖扣有些磨损，下摆处还打了几个颜色相仿的补丁。
袍子的前襟用皮绳和铜扣系牢，袖口宽大，但被用皮条收紧，翻出一圈短毛。领口有一圈大毛领，是高原狼的皮毛缝制而成，灰白色，带有点烟黑和浅褐，从后颈绕到胸前，蓬松柔软，相当保暖。
他头顶一种北地人常见的大毛帽，这种被称为乌什卡的大帽子顶部是深灰色的呢料，额前有短檐，两侧护耳垂下来，护耳和帽檐都覆着厚密的灰白狼毛。护耳用带子系在下巴，或翻上去扣在帽顶。帽子压住头发，毛边几乎贴到眉毛，遮住耳朵和半截颧骨。
他手上佩戴着一种两分指的卡其色毛皮厚手套，两侧手套被用一根细绳系在一起，绳子绕过后颈，搭在两肩，里侧是稍薄些的黑色绒布五指手套，右手食指和中指节、虎口部位均带有皮质的加厚层。腰间用条宽皮带束紧，挂着弯刃的匕首和子弹袋。
他的药箱和猎枪交叉背在身后，猎枪的枪带压在药箱的上面。
国籍：高地傲卓克
背景：
大日蚀1014年春，高地傲卓克边巴次仁的儿子出生在雾凝湖畔，这个孩子被取名叫索朗达杰。这里属于雾凝湖傲卓克社群（穆措仓），那是一个依湖而生的傲卓克聚落，冬窝子就扎在湖湾背风处，夏牧场则在略高些的草甸上。他的父亲边巴是个地道的高地傲卓克，寡言、耐劳。家里有十来头驼牦，两大圈长毛原羊，在雾烽高原上不算大富，却足够让一家人过得舒坦。索朗达杰从会走路起，就被裹在羊皮袄里放在毡帐门口，看母亲打酥油、捻羊毛线，看父亲把牦牛赶向草甸上。耳濡目染，六七岁时，他已经能踩着马镫跨上高原马的鞍子。起初要靠父亲牵着马走，后来他就能独自骑马去坡上赶羊了。放牧驼牦和长毛原羊，是他童年的大部分工作。他熟悉雾凝湖四季的水草，知道春天哪片草甸子先绿，冬天哪条沟里雪深，他也懂得在暴风雪来前把羊群赶回石圈。
自阿纳德帝国进入衰落期后，从北方进入高原的傲卓克逐渐增多，其中不乏一些知识分子，他们带来的书本和知识，让雾烽高原多了几分人气。雾凝湖畔的小学校原本设在毡帐里，后来在这些人的帮助下，搬进了一间石碉房。索朗达杰八岁那年，父亲把他送进了学校。
老边巴的想法很简单：自己一辈子放牧，儿子至少该认得几个字。可索朗达杰并不热衷学习。他坐在石碉房里，眼睛却总往窗外跑，惦记着草场上的马群和羊圈。老师是个从北方来的前知识分子，会讲西部的城市群、旧帝国的工厂，也教他们读书写字和简单算术。索朗达杰勉强学了几年，能用阿纳德语拼读、能写自己的名字，也能记简单的账目，但再深的学问，他始终提不起兴趣。十一二岁时，他干脆不再去学校，重新回到牧场上。
不过，那几年并非全无用处。他学会了读书写字，也能在集市上替父亲记皮张和纸币的数目。这一点，连老边巴后来都承认：书没有白念。
辍学后，索朗达杰和穆措仓的其他同龄人一样，在社群接受了集体的军事化训练。这是傲卓克社群的传统，用老一辈流传下来的谚语就是“保卫自由与生活”。高原并不总是安宁，狼群和土匪偶尔出没，而帝国衰落后，边境上来路不明的人也开始变多。训练由社群里当过兵的老猎人带着，练习队列、骑射冲击、设置陷阱、辨别方位，也练习猎枪与匕首的使用方法。
索朗达杰学得不算最出色，但他悟性极高，眼神够亮，懂得如何在高原的大风中调整瞄准的方式；他的匕首用得不算花哨，但他清楚要往哪里扎才能避开骨头，戳进要害。他学会了靠德维娅的位置和山影认路，也学会了在雪地上分辨新鲜蹄印和动物痕迹。
在之后几年，索朗达杰一直从事牧民的工作。春天接羔，夏天剪毛，秋天给羊配种，冬天守圈，隔一个月在社群的集会上参加训练。他跟着父亲转场，赶着驼牦和长毛原羊在雾凝湖周围迁徙。高原的日子并不轻松，却极具节奏和规律：日出赶羊，日落归圈，夜里，风从雾凝湖的湖面刮过，偶尔有狼嚎远远传来。
十五岁的索朗达杰已经能独自进山猎狐、雪兔和岩羊，偶尔也猎狼和熊。靠狩猎、剥皮张赚点外快，剥皮张是个细致活，刀口不能歪，皮面要干净，不能带着血污和残留的脂肪，索朗的皮张质量一向很好，背面刮的净，边缘利落。他在雾烽边境把皮张卖给行商，换些盐、茶、子弹和布，补贴家里。每次去社群的集会地，他都能见到从中部其他地区来的商人，他们带来铁器、猎枪、茶叶、布匹和关于外面世界的消息。索朗达杰听得不多，却渐渐明白，雾烽高原之外，除了阿纳德奇还有更大的地方。虽然日子照旧，但父亲老边巴则忧心忡忡：儿子已经长成好牧人、好猎手，但老边巴不想他一辈子就做个牧民。他总向索朗达杰念叨着“你不能一辈子只看着牛羊屁股”，可老人自己就是差不多这么过了一辈子，在雾烽高原上，多少人都是这么过日子。
1031年，索朗达杰十七岁那年冬天，老边巴在风雪中寻找迷路的羊，被一只旧陷阱割破了脚踝，半夜里，他开始发烧，打摆子，说胡话。阿妈叫他去湖畔的碉房，请来了位从独峰来的大夫。那是索朗达杰第一次近距离看见医术：几片药片、几卷绷带，一组针线、一双冷静的手，就把老边巴从鬼门关拉了回来。父亲从此笃定，医生在高原上受敬重，也比牧人走得更远，儿子或许没法修个学位，但好歹能当个赤脚医生。
索朗达杰十八岁那年，老边巴提着两瓶秫梁酒，一大块酥油，赶着五只羊，用驼牦驮着礼物，去请附近最有名的那位医生收儿子当学生。医生起初犹豫，因为她巡医需要的是能吃苦、认路、懂得牧区规矩的助手，而不是一个对读书没耐心的牧羊青年。可老边巴低头请求，索朗达杰也沉默地站在一旁，没有拒绝。
医生最终答应了。索朗达杰虽然学问不深，但好歹会识字算数、会骑马放枪、熟悉各个社群的人脉与高原上的道路。
于是，索朗达杰成了她的助手，也是她在高原上的向导。出发那天，雾凝湖上依旧浮着冷雾。老边巴没有多说什么，只把一条旧哈达系在儿子脖子上，又把一把用惯的匕首插进他腰间。索朗达杰回头看了一眼穆措仓的石碉房、羊圈和湖边的驼牦，然后翻身上马。
在之后的几年中，他背药箱、牵着马和驼耗、扎帐篷、熬药、记录药方，带她走过冰河、雪坡和狼群出没的牧道。医生教他消毒、包扎、接生、治冻伤和肺炎，也教他辨认草药、配置那些写着拗口阿纳德语或通用语的药片和药水。他学得比在学校时认真得多，因为他不止一次看见这些知识能挽救多少生命。
于是，当医生接到那封推荐信时，他也义无反顾的跟着一起前去。
携带装备：
伊斯克什转轮步枪：
这把伊斯克什转轮步枪被涂装成深灰色，饰有雾白色的社群图腾，木质枪托被略微磨削成贴合面颊的形状，铁质的枪管上缠着高地上常见的传统花纹样布条，铁质的原装扳机框被锯掉，换成了更大内径的铜条，好让他能带着手套操作。它的前护木下方被打了一个销钉孔，用以固定一个转轴和呈倒V字形的两根枪叉，枪叉尖略微向后弯曲，主体由硬木制成，外套了一层金属的尖部，枪杈既能当做固定武器的支架，也能在冬季时叉起干草，饲喂牛羊。枪的背带略宽，并非原厂，而是用牛皮和铜制扣具手工打造，在牛皮背面绣有雾凝湖部族的图腾纹样。这条背带柔软且易于调节，在缺乏依托的射击条件下，它能更好的帮助索朗达杰保持住射击的姿势，并且更加省力。
格兰金“独角鲸”手枪
这把独角鲸手枪的枪管口被画上了一圈表示太阳光芒的细线，在枪身上刻着细细的，用孔雀石涂料填充的浮雕纹饰、云雾状的纹样和读音为“穆措仓”的阿纳德字母词语。
高地傲卓克匕首：
一把约30厘米的长匕首，略微带有一点弧度，双侧开刃，鹿角质的手柄缠绕皮绳。被收放在饰有几块银质浮雕的黑色刀鞘中。
雾烽长杖：
雾烽长杖是雾烽地区牧民常用的一种长手杖，长度约为1.8-2米左右，通常比使用者略高一些。杆径比普通手杖粗，约三到五厘米，首端略粗，尾端略细，带有轻微锥度。它的材料多为高地硬木，外表笔直、带有一定韧、耐弯、不易劈裂。杖身表面打磨得很光滑，常浸酥油或打蜡，以免持握打滑。它的截面并不是规整的原型，有些会保留极轻微的自然弧线，或做成略扁的椭圆截面，以防放在坡地上滚动。
长杖的首端通常略膨大，像一个小小的“冠部”，正中开有一道纵向深槽，槽深约一掌，可呈 U 形或 V 形。槽口和槽底常用铁箍、铜环或皮革包边加固。槽旁往往有横向穿孔或金属环，用来穿系鞭索。鞭索根部固定在首端下方约一掌宽处，优质者多为多层编皮或筋编索，柔韧而能承重。平时它螺旋缠绕在杖身上，用时解开。
雾烽地区的牧民通常使用这根长鞭驱赶牛羊，或者将鞭索打上活结，将长杖当做套马杆使用。
顶端的凹槽让长杖可以加装一些工具。
把高地微弯的长匕首的柄或刀背卡入顶端凹槽，使弯刃横向伸出，再用鞭索交叉缠绕、打结，把匕首牢牢绑在首端，就能让长杖变成一把割草的镰刀。
把矛头套筒套在首端，凹槽可容纳矛头脊或柄舌，再用鞭索十字绑紧，就形成了可刺击的长枪，在高地傲卓克的社群训练中，在马上使用这种长矛也是一大科目。
长杖的尾端通常套有一个铁质长尖，长约十到二十厘米，形制多为圆锥或四棱锥，尖端锐利但不过分细弱。铁尖后面连着套筒，套住木杆末端，并用铆钉、铁箍或皮绳固定，防止劈裂。这个铁尖可以插进乱石堆、石缝或松软土层，作为撑杆跳、牧羊人跳的支点；下坡时可插地借力，防止滑坠。铁尖后方有时会留一个小环或横钩，用来挂皮绳、鞭梢或临时绑物。
牧民们常在杖身持握处缠上布或毛毡，用于防滑，至少有两段。包覆材料多为粗羊毛毡、亚麻布或皮革，外面再用皮条、或麻绳缠紧，既吸汗防滑，又可更换。握区之间会留出光滑的裸木，便于快速滑手换位，也在使用牧羊人跳的时候更加方便。
在前膛火铳流行的时期，部分傲卓克也会将铳头套在手杖的顶端，使用尾部的尖端顶住地面进行射击，不过在后膛定装枪普及后，这种形制的长杖就比较少见了。
索朗达杰使用的这支长杖约为2.1米，缠布使用了毛毡，鞭索被仔细的缠绕在杖上端部位，留出一个活结和绳套，一抽活结便能将鞭索从卷绕中抽出。
备注：索朗达杰听得懂并且会讲通用语，但一般带着一股浓重的高原口音，而高地人含糊的发音加重了这种情况，或许他的阿纳德语稍好一些。通常来讲，索朗达杰更喜欢讲高地方言，尤其是阿纳德语或通用语的词汇他忘记怎么说时。
他的额角有道疤，不是很明显，几年前在一块乱石滩找羊时跌倒不慎磕出来的。