高地傲卓克

高地傲卓克源于北境傲卓克。随着阿纳德帝国农奴制扩张、教会与贵族压迫加剧后，一批傲卓克沿河南下，经名为“鹿蹄之路”的古道穿越山口，攀上中部山地的雾烽高原。迁徙并非一次完成，而是持续数代人的分批移动。早期南迁者多为牧民、猎户、逃亡农奴、退役骑兵与少数工匠，他们以家族、营地为单位，逐渐在高地建立冬营与夏季牧场。

而在傲卓克迁入前，雾烽高原曾居住着被称为“雾烽先民”的高地原住民。高地傲卓克迁入后，双方逐渐因草场、泉水、隘口和冬季营地爆发冲突。高地史诗称此役为“长冬之战”，现代工联史学界多称“雾烽原住民灭绝事件”。

这场冲突持续百余年，早期尚存在拉锯战斗，但高地傲卓克逐渐占据上风。至冲突结束时，雾烽原住民几乎被屠杀殆尽，仅少数迁至如今的恩海姆地区或被迫同化。但长期的生活交融为今日高地傲卓克文化中的某些地名、神名、农艺与石砌技术引入了强烈的雾烽先民残留影响。

在1039年前后，雾烽地区的高地傲卓克共有六大社群，由共计十五位阿塔曼分别治理，其议政制度和社群组织与阿纳德本土傲卓克几乎无异。

但相较于阿纳德的傲卓克，高地傲卓克的文化风貌接近现实中的西藏、中亚高原地区和俄罗斯哥萨克文化的混合体。其人种多为鞑罗斯人与中部查坦的混血。由于雾烽高原天然的地理屏障，在灰水时代，该地区仍以放牧牲畜、种植秫梁为主要生产活动，但已经有部分先进技术已经开始进入。其饮食习惯以肉食，奶制品、酥油茶、秫梁面烤饼、糌粑与咸茶为主。服饰以羊皮长袍、毡帽、尖顶帽、毡靴、宽腰带和马刀为典型（但自近代以来，步枪和子弹带开始取代马刀，通常这些武器都会带有明显的民族风格外观改造）。居住形式包括毡帐、石砌碉房和半地下式窝棚。

在十纪元的今天，高地傲卓克普遍给其他地区的人展现出一种非常剽悍、尚武、坚毅的形象。